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问：
为什么说念佛法门是总持法门？
印光法师答：
念佛法门，乃律、教、禅、密、诸宗之归宿，人、天、凡、圣、成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。小知见人，均谓是愚...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21061816120.html
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问：
《阿弥陀经》说‘一生补处’，不知是什么意思？
李炳南答：
处是指佛位，补就是候补。其他世界，证到佛果，候补佛位，必须经历多劫，极乐只须一生，就能证到候补佛位...
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14195918806.html
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问：
修净业的人往生后，肉体火化，能够烧出舍利，说明他的功夫达到了什么程度？能够烧出舍利，就确定往生了吗？
李炳南答：
古代的大德说，舍利是戒定慧的结晶，必须勤断贪嗔痴，才有得到的希望。...
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13565918833.html
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问：
阿弥陀佛在极乐世界是否永久住世而不涅槃？
李炳南答：
佛有三身，所谓涅槃的，只是有相的报化二身，法身则不生不灭。西方实报庄严土，有阿弥陀佛的报化身，经上记载将来入灭，入灭以后，观世...
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22091018901.html
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问：
禅靠自力，净依他力，又说自他不二，究竟禅净是一是二？
李炳南答：
禅也离不开经教，其中就有他力了。净要信愿念佛，其中就有自力了。但二者有轻重之别，无他力自力不生，无自力他力不应，这就...
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23191319038.html
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李炳南答：西方实际上没有昼夜之分，这里只不过用花合、雨花等计时罢了。我们这个世界的光明，全靠太阳，极乐世界到处都是光明，绝对没有黑暗。
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/16525819078.html
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李炳南答：知道过去和未来是属于神通方面的事，与了生脱死没有关系，不要因求神通而不自觉地进入魔境。必须知道念佛是为了求生西方，一旦到了西方，六种神通就已全部具备了。
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/16575919079.html
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李炳南答： 回来的人不少啊，因为我们肉眼凡胎，看见了也不认识，古代丰干和尚就是一个代表。西方世界是释尊金口所说，历代祖师都为我们作了证明，你居士没有听说吗？
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/17281119123.html
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李炳南答：正是因为缩短了时间，一生受报，所以才感到比以前有了更多磨难。
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13031719616.html
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李炳南答：佛法有权有实，或者为权而显实，或者废权而立实。必须权实同提，才不落两边，合乎中道。莲花为花中的特别品种，一生出来就同时有花有果，显示权实互融，合乎中道的意思。第二，娑婆世界为秽，西方世界...
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13043319617.html